Paix liturgique

La Lettera di Paix Liturgique del 12 giugno (Paix Liturgique France) ha raccontava come sono stati trattati i cattolici che hanno cercato di impedire la Nuit Blanche nella chiesa parigina di Saint-Laurent. Vorrei ora tornare a esaminare più nel dettaglio questa alleanza così significativa tra la Chiesa odierna e tali creazioni "artistiche". E vorrei anche dire che, per noi, le Sentinelle parigine che protestiamo instancabilmente contro le restrizioni imposte dagli arcivescovi Aupetit e poi Ulrich alla Messa tradizionale a Parigi, questa teatralizzazione delle chiese della capitale sotto la forma di una religiosità contemporanea, profana e a volte profanatoria, è intollerabile.

Nuit Blanche, notte bianca, o notte insonne, è il nome di un evento culturale annuale che si svolge nell'arco di una sola notte, comprendendo numerose manifestazioni cosiddette “artistiche” nelle strade e negli spazi pubblici e privati. È stata inaugurata a Parigi nel 2002 dal sindaco Bertrand Delanoë, ed è l'evento parigino per eccellenza dello stile "bobo" (borghese-bohémien), dove i "bobo" inventano eventi "bobo" per un pubblico "bobo".

Quest'anno si è tenuta il 6 giugno e il Comune di Parigi, ora guidato dal Emmanuel Grégoire (che di recente ha commissionato all'artista JR la realizzazione di una grotta di neve gonfiabile sul Pont Neuf, il ponte più venerabile di Parigi), ha affidato l'organizzazione di questo evento detto "culturale" a Barbara Butch, attivista femminista, lesbica e obesa che combatte contro la grassofobia, l'omofobia e altre "fobie" accuratamente selezionate. Aveva partecipato agli spettacoli dei Giochi Olimpici del 2024 con un tableau vivant raffigurante l'Ultima Cena del Giovedì Santo. Lì, lei appparve come un "Cristo" con l'aureola, circondato da "apostoli" drag queen, uno dei quali nudo e dipinto di blu. Questo evento blasfemo provocò forti reazioni tra molti fedeli, e la Santa Sede espresse il suo "dolore" e deplorò le "allusione che ridicolizzano le credenze religiose". Lo stesso Jean-Luc Mélenchon fece eco alla preoccupazione dei suoi elettori sconcertati: "Che senso ha rischiare di offendere i credenti?".

La Nuit Blanche del 2026 (con un budget di circa 1,5 milioni di euro) ha avuto come tema "l'amore". Dichiarazioni d'amore di coppie di ogni tipo furono proiettate su camion in tutta la capitale con lo slogan "On s’aime", decorati con grandi cuori. Per gli eventi della Nuit Blanche, Emmanuel Grégoire e Barbara Butch hanno cercato di coinvolgere anche le chiese parigine creando installazioni di arte contemporanea, tra cui esperienze sonore immersive in diverse chiese, alcune con una risonanza "religiosa". Naturalmente, la legge e i precedenti giuridici in materia di separazione tra Chiesa e Stato richiedevano il consenso dei sacerdoti coinvolti e, di conseguenza, dell'arcivescovo.

Queste sono le chiese che hanno partecipato alla Nuit Blanche: Notre-Dame d’Espérance, con una "performance partecipativa" concepita attorno alle composizioni dell'artista Floe; Saint-Laurent, con un'installazione sonora immersiva della ricercatrice Marie-Luce Nadal che ha raccolto "preghiere, desideri e confidenze anonime provenienti da tutto il mondo, trasformate poi in un materiale sonoro vivo"; e la cappella di Saint-Louis d’Antin, con una scultura in bronzo di Hacene Sadoune raffigurante Cristo che porta le ferite del nostro tempo: guerre, violenza e fratture umane. La cappella di Saint-Louis de la Salpêtrière ha presentato un'installazione immersiva dedicata alla storia dell'ospedale. Il parroco di Notre-Dame des Blancs-Manteaux, della comunità di Saint-Martin, ha anche accettato di partecipare, organizzando un concerto dell'associazione Acœurvoix, con musiche di Clara Schumann, Hildegard von Bingen, Cécile Chaminade e Isabelle Aboulker.

Il problema fondamentale sta nel fatto stesso che i vertici della Chiesa a Parigi abbiano acconsentito a partecipare a un evento del genere – il più mondano di tutti, nel senso in cui Cristo parla del “mondo” nel Vangelo di Giovanni – e per di più, usando un stile seducente, con le sue allusioni spesso ripugnanti, di un'arte contemporanea di sinistra che vive esclusivamente di generosi finanziamenti pubblici.

Di fronte a questa patetica collaborazione, tutti ricordiamo il mantello multicolore indossato dal vescovo Ulrich all'inaugurazione di Notre-Dame, risorta dalle sue ceneri. Come afferma Olivier Frèrejacques su Liberté Politique (“Lo scandalo Barbara Butch: la Chiesa di Francia o il silenzio degli agnelli”, https://share.google/QgIjsdJxR0SfTT2ur): “Che il sindaco socialista di Parigi, implicato in gravi casi di pedocriminalità nell'ambito del périscolaire, promuova questo tipo di evento non sorprende affatto. D'altro canto, è lecito interrogarsi sulle motivazioni dei sacerdoti delle parrocchie coinvolte e dell'arcivescovo che ha acconsentito a organizzare un evento del genere. La visione dei video trasmessi non può lasciare indifferente nessun cattolico. Alcuni cristiani coraggiosi si sono opposti a questi spettacoli e sono stati prontamente arrestati, con una diligenza che le forze dell'ordine non sempre dimostrano in altre circostanze.» E ha aggiunto: "Le autorità diocesane rimangono in silenzio, o per timore della reazione dei media e del mondo politico, o perché non hanno nulla da rimproverare a Barbara Butch e al suo circo nelle chiese".

Le stesse autorità che hanno permesso la celebrazione della Notte Bianca in cinque chiese hanno anche eliminato la Messa tradizionale da altre cinque:

- le Messe del mercoledì, giovedì e domenica mattina a Saint-Georges de La Villette;

- e la Messa domenicale pomeridiana a Notre-Dame du Travail.

- la Messa del lunedì a Sainte-Clotilde;

- la Messa del mercoledì per gli studenti e la Messa domenicale pomeridiana mensile per le Scouts e Guide a Saint-François-Xavier;

- la Messa del venerdì nella cappella di Notre-Dame de la Visitation per gli studenti dell'IPC;

Non si trattava ovviamente di "esperienze sonore immersive" o "performances partecipative", ma semplicemente di Messe cattoliche. Per protestare contro il loro ingiusto divieto e in difesa del loro ripristino, le Sentinelle parigine recitano i loro rosari al 10 di rue du Travail. Cloître-Notre-Dame, dal lunedì al venerdì, dalle 13:00 alle 13:30, presso Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar, il mercoledì e il venerdì alle 17:00, di fronte a Notre-Dame du Travail, la domenica alle 18:15.